《松漠纪闻》，作者洪皓，此书乃其所纪金国杂事。始於留金时，随笔纂录。及归，惧为金人搜猎，悉付诸火。既被谴谪，乃复追述一二，名曰《松漠纪闻》。寻有私史之禁，亦秘不传。绍兴末，其长子适始校刊为正续二卷。乾道中仲子遵又增补所遗十一事；《扈从东巡日录》康熙二十一年(1682)作者高士奇以少詹事的身份，随康熙帝玄烨第二次东巡，记述了从北京至吉林80日行程中的见闻及各地风俗，是研究东北边疆及满族风俗的重要史料。

《松漠纪闻》，作者洪皓，此书乃其所纪金国杂事。始於留金时，随笔纂录。及归，惧为金人搜猎，悉付诸火。既被谴谪，乃复追述一二，名曰《松漠纪闻》。寻有私史之禁，亦秘不传。绍兴末，其长子适始校刊为正续二卷。乾道中仲子遵又增补所遗十一事；《扈从东巡日录》康熙二十一年(1682)作者高士奇以少詹事的身份，随康熙帝玄烨第二次东巡，记述了从北京至吉林80日行程中的见闻及各地风俗，是研究东北边疆及满族风俗的重要史料。

《松漠纪闻》，作者洪皓，此书乃其所纪金国杂事。始於留金时，随笔纂录。及归，惧为金人搜猎，悉付诸火。既被谴谪，乃复追述一二，名曰《松漠纪闻》。寻有私史之禁，亦秘不传。绍兴末，其长子适始校刊为正续二卷。乾道中仲子遵又增补所遗十一事；《扈从东巡日录》康熙二十一年(1682)作者高士奇以少詹事的身份，随康熙帝玄烨第二次东巡，记述了从北京至吉林80日行程中的见闻及各地风俗，是研究东北边疆及满族风俗的重要史料。

本书为中国人民大学历史学院教授邱靖嘉的论文集，选录作者自北大求学以来从事辽金史研究的若干篇论文、札记、书评以及追忆刘浦江教授的纪念文章共计 24 篇，分为四编。各编主题为：辽金皇位继承研究，辽金政治、制度与军事探研，纪念刘浦江老师，札记书评。

本书为中国人民大学历史学院教授邱靖嘉的论文集，选录作者自北大求学以来从事辽金史研究的若干篇论文、札记、书评以及追忆刘浦江教授的纪念文章共计 24 篇，分为四编。各编主题为：辽金皇位继承研究，辽金政治、制度与军事探研，纪念刘浦江老师，札记书评。

《漠矿录》为漠河金矿史珍贵一手资料，由袁大化任职期间文牍记录编辑而成，分矿山、矿产、官僚等六卷，约七万余字。书中详述矿区地理、采金工艺、设备规格、历年产量，记载数十位金矿人物生平，收录重要奏折禀函与批复。其原稿存袁大化亲笔修改痕迹，因未刊行，诸多史料独一无二。现藏于吉林省社会科学院图书馆，校点时保留原稿风貌，虽存辨识难点，仍为研究近代矿业史、东北地方史的重要文献。

所谓“松漠”，即《辽史》所谓“平地松林”。因唐朝置松漠都督府以羁縻契丹，汉人因以“松漠”代称契丹或辽朝，南宋以后也用以代指女真及金朝。本书收录的17篇文章，正是刘浦江先生在辽金契丹女真史研究方面的成果结集。以契丹文字的研读、辽代墓志碑刻研究和人类学方法论的运用为基础，这些文章一方面展示了作者极为扎实的考证功力，另一方面揭示出这些问题背后隐藏的更为深远的历史背景和重大意涵，是辽金史研究的经典名作。

长期以来，辽金契丹女真史学界与民族语文学界彼此十分隔膜：一方面，辽金史研究者大都不能掌握利用契丹、女真文字资料；别一方面，民族语文学家又未能向历史学家充分展示这些资料在历史研究方面的价值。以至于有不少历史学家存在一种误解。认为民族语文资料对于辽金契丹史研究并没有什么太大的用处。其实，就契丹大小字石刻对字史、契丹研究的潜在价值而言，如果能够对它们加以充分发掘和利用，其重要性将不亚于突厥语史、蒙古语文之于蒙元史。 本书收录了刘浦江先生于辽金契丹女真史研究方面的17篇论文，记录了其近十年来的学术轨迹，体现了其着力于新材料与新问题的研究取向，为其于辽金史研究领域所取得的学术成果的一次集中呈现。对辽金契丹女真史研究有重要指导意义。

本书是刘浦江先生在辽金契丹女真史研究方面的代表作，共收录十七篇文章。以契丹文字的研读、辽代墓志碑刻研究和人类学方法论的运用为基础，这些文章一方面展示了作者极为扎实的考证功力，另一方面揭示出这些问题背后隐藏的更为深远的历史背景和重大意涵。

本书是刘浦江先生在辽金契丹女真史研究方面的代表作，共收录十七篇文章。以契丹文字的研读、辽代墓志碑刻研究和人类学方法论的运用为基础，这些文章一方面展示了作者极为扎实的考证功力，另一方面揭示出这些问题背后隐藏的更为深远的历史背景和重大意涵。